Il manifesto del padre. E la libertà di scelta delle donne?

Update: pare proprio che il documento sia autentico giacchè se ne trova copia nel sito del suo primo firmatario._____

Da quanto tempo vi diciamo che c’è una vera "filosofia" di vita che permea luoghi e fonti di informazione e che si manifesta a sostegno dei "padri"? Almeno da quando abbiamo cominciato a osservare i contenuti sul web che stigmatizzavano in più modi le "donne" e le "madri".

Abbiamo trovato un manifesto, sulla cui autenticità ovviamente non possiamo giurare e rimandiamo dunque la responsabilità della sua divulgazione al sito che lo accoglie. Il manifesto, così come lo leggiamo, sembrerebbe raccogliere firme di varie persone e associazioni che promettono *in nome del padre* (chiediamo: a patto che sia italiano?)  di occuparsi di recuperare la figura del pater familias in stile vecchio impero al quale dovrebbe essere dato potere dal momento del concepimento in poi. 

Antiabortisti? Lo si "intuisce". Più che altro però sosterrebbero di volere che l’uomo possa decidere del "concepito" prevaricando la libertà di scelta delle donne. Il resto – ricordandovi la petizione delle donne dell’idv a modifica della legge sull’affido condiviso – ve lo raccontiamo commentando il documento che raccoglie nomi, a partire dai primi della lista, che qui è là ci è sembrato di incontrare in qualche articolo coerente sul tema.

Il manifesto apre con una descrizione delle componenti di questa nuova compagnia di persone e con il suo intento principale:

"Un gruppo di docenti universitari, scienziati, giornalisti, professionisti, operatori dell’assistenza ai genitori separati e dei diversi  gruppi del movimento degli uomini in Italia, chiede la modifica dell’atteggiamento verso il padre nella cultura corrente, e nelle norme di legge. A un primo appello programmatico, qui riportato, seguiranno  adesioni e iniziative volte all’informazione, e al coinvolgimento  della classe politica su questo tema. Fin da questo primo documento, inoltre, i firmatari pongono la necessità di un maggior aiuto e riconoscimento al padre disposto ad assumersi ogni onere per il figlio concepito, che la madre sia intenzionata ad abortire."

Quindi fin qui è chiaro. Si sta parlando di risollevare il ruolo del pater. Si parla esclusivamente dei padri.

Neanche a dirlo il documento si intitola proprio "per il padre" e continua denunciando il declino della figura del pater in occidente e descrivendo una serie di conseguenze di questo fatto.
 
Il ’68 deve essergli sembrato una sorta di guerra mondiale perchè l’abbattimento di figure quali il "padre padrone" e il "capo famiglia", che tutto poteva all’interno della stessa, dal potere di dare il nome ai figli a quello di usare lo ius corrigendi ovvero il potere di correzione – con la violenza – di ogni componente della famiglia, con una maggiore conquista dei diritti delle donne da sempre subordinate alla volontà dei "padri" e relegate alle funzioni che le strutture sociali patriarcali destinavano loro, sarebbero origine di quello che costoro chiamano "declino" e che noi chiamiamo modernità, futuro, evoluzione, emancipazione, recupero di maggiori spazi per la nostra autonomia e per l’autonomia dei figli. 

Tutto ciò loro lo descrivono con un elenco di "negatività" (che per noi sono positività), ovvero con il decadere del "principio d’autorità" e la perdita della vecchia identità maschile e sarebbero questi presupposti all’origine persino della solitudine delle donne madri le quali recupererebbero in senso opposto sotto il vessillo della vecchia identità e autorità maschile. 

Nel documento si descrivono motivi e intenzioni che sembrerebbero tendere ad un unico obiettivo: subordinare la madre. Annunciano questo intento "per il bene dei figli e della società" descrivendo casi di disperazione del maschio (definito: il promotore!) che non può controllare il corpo delle donne al punto tale di indurle a non abortire, se queste lo vogliono. Parlano di equiparazione della dignità e ne parlano sempre sulla pelle delle donne perchè è dei nostri corpi che stanno parlando. Sono quei corpi che sembrerebbero voler subordinare al volere del padre, vincolarli nella decisione di interrompere una gravidanza.

La descrizione generica del documento si ferma qui ed è certo che qualunque sia l’idea di queste persone, rispettabilissima per carità, ci sembra aberrante che si basi su un principio di subordinazione del corpo delle donne. Non comprendiamo perchè l’uomo debba essere definito "promotore" e quindi non comprendiamo perchè a noi, di conseguenza, spetterebbe il ruolo unico di contenitore.

Quello che sappiamo è che negli ultimi anni l’attacco alla legge 194 si è fatto più massiccio. Che la legge sull’affido condiviso è una legge basata su un forte pregiudizio contro le donne e che tutto vorrebbe che i nostri corpi fossero subordinati al volere dei "padri".

Speriamo vivamente di sbagliarci.

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