Identificare le “madri” dei feti abortiti. A Roma si può!

A Roma, lo ricorderete, mentre i bambini degli immigrati vengono condannati all’invisibilità, si è parlato di posto al cimitero per i feti abortiti. La questione veniva sollevata da una lettera inviata a repubblica da parte di una donna che aveva vissuto una terribile esperienza all’ospedale san camillo. Non abbiamo ancora capito come possa essere stata applicata una procedura che per legge non ci pare sia prevista, quantomeno non nel lazio. A meno che non si tratti di un regolamento comunale redatto appositamente dalla giunta Alemanno. Non ci sorprende comunque – purtroppo – scoprire che questo modello di criminalizzazione ha attecchito talmente tanto da generare dei veri e propri gesti di violazione della privacy e di istigazione al linciaggio di donne che hanno interrotto la gravidanza, sebbene in questo caso si tratti di aborti spontanei.

Leggiamo su Metro News:

• Trovare il proprio nome scolpito su una lapide. La lapide di un figlio abortito. Può accadere alle donne uscite dall’inferno dell’interruzione di gravidanza in un ritaglio del cimitero di Prima Porta dove riposano i bimbi mai nati.
  Ed è quanto è accaduto a Francesca, 35 anni, che ha perso il bambino
  alla 23esima settimana di gestazione. Situazione amara, che mescola
  dolore ad una prassi che cammina sul crinale della violazione della
  privacy. Tutto comincia in ospedale, dopo l’intervento. «Si seguono le
  procedure – fa sapere la Direzione sanitaria dell’ospedale Sandro
  Pertini interpellata da Metro – i genitori devono firmare sempre un
  consenso per la sepoltura». «Prima delle 20 settimane il feto può
  essere smaltito come rifiuto speciale, oltre le venti devono decidere i
  genitori » fa sapere invece il Tribunale del Malato. Questa, almeno, è
  la legge. Nei casi concreti, però, è possibile che la richiesta di
  consenso sia pietosamente nascosta alla donna sotto una pila di
  scartoffie da firmare. Ciò che sorprende è il nome della madre sulla
  tomba. Una situazione paradossale che, però, è inquadrata in una
  prassi. L’Ama (che gestisce i servizi cimiteriali) riceve il permesso
  di inumazione dalla Asl: sul documento che accompagna il feto c’è
  scritto “figlio di” seguito dal nome della donna. Gli operatori hanno
  così il solo nome della madre come riferimento: ed è ciò che usano per
  indicare la sepoltura. Una scritta – in teoria – temporanea che serve a
  identificare la tomba in attesa che i genitori sostituiscano la croce
  con una lapide. Una cosa che, però, accade di rado.

• Una croce che indica la sepoltura di un feto e un nome. Quello della
  madre che ha appena abortito. Dopo la notizia riportata da Metro circa
  questa inusuale pratica di sepoltura in uso al cimitero di Prima Porta, resta da capire perché, invece di rendere pubblico il nome della donna che ha abortito, gli operatori non usino un codice.

• Il quinto dipartimento (cui fanno capo i servizi funebri e cimiteriali)
  ieri è stato lapidario, nell’aggirare la questione: «Il problema è
  tutto in capo alle Asl di riferimento» ha fatto sapere. La Asl però non
  dispone le modalità di sepoltura. Questa fa capo all’Ama, che gestisce
  i servizi cimiteriali. «Noi applichiamo un regolamento – ha fatto
  sapere l’Ama – e ci rendiamo conto del problema: siamo disponibili a
  cambiarlo. Il problema è che il regolamento lo deve redigere il Comune,
  noi possiamo solo applicarlo». «GRAZIE» […]

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Se avete stomaco per sapere altro sul versante delle violazioni QUI potete leggere una seconda lettera inviata ancora a repubblica che narra di un aborto in uno sgabuzzino del fatebenefratelli di milano."Come le mucche" dice la mittente della lettera. Buttiglione l’altra sera a porta a porta, mentre parlava dell’inutilità dei gay, lo diceva con chiarezza: le donne hanno una utilità sociale ovvero la riproduzione della specie. Se non riproducono non servono a niente. Vacche, per l’appunto.