Io non vado a #Paestum. Non sono andata lo scorso anno e non mi sento particolarmente interessata neppure adesso. Non mi sento coinvolta. Non registro particolare mosse di condivisione. Non potrei neppure permettermelo perché è passato il tempo in cui partecipo ai grandi raduni in cui hai 5 minuti per esporre delle idee che quando le butti lì sul web ci sputano tutte sopra.

Non vado a Paestum perché non c’è alcuna relazione, perché il linguaggio utilizzato sembra ancora tanto accademico, perché ci sono le solite facce giovani che mascherano il fatto che si tratta di una cosa vecchia, con vecchie teorie, perdipiù riaccreditate da un presunto innovativo risveglio di coscienze. Noi lo sappiamo perché da anni siamo in giro per assemblee e non c’è davvero nulla di nuovo. Se vuoi del nuovo devi leggere materiale che arriva da altre nazioni, tradurre cose che in Italia passano di mano in mano e di blog in blog grazie alla generosità e alla pazienza di poche, riconoscere influenze ribelli, queer, che vanno oltre la donnità che è l’elemento chiave per raduni in cui ancora si discute se ammettere gli uomini oppure no.

Non vado a Paestum perché il confine tra chi può permettersi un alloggio ben pagato e quello di chi può accedere al posto sacco a pelo “spartano” non è segnato neppure da una parola che ragiona di conflitto di classe, di un confine che non è fatto solo di soldi, di donazioni generose di donne borghesi che aiuterebbero le “giovani” a sistemarsi meglio, della totale inconsapevolezza del fatto che esistono tante donne adulte e precarie che intendono denunciare la condizione in cui si trovano a partire dal fatto che non c’è gratuità della politica, bisogna pagare la sala per parlarsi, guardare il solito marketing di parte, la solita libreria che fa banchino con donne annoiatissime che stanno lì per ore con la speranza di guadagnare quel 2 o 3% che può venire fuori dalla vendita di un libro, ancora non si riesce a immaginare un momento in cui si accorciano le distanze, i video, lo streaming.

Continued…